棋牌博彩 开元棋牌 狗万提现成功 365bet官网到账快么 bet365线上娱乐网址 bet356官网是哪个 开元棋牌技巧 356bet官网888bc bet 365体育投注解绑银行卡 356bet足球信誉网 开元棋牌黑粉 365bet真人视讯 365bet体育投注正规 365体育投注娱乐送彩金 狗万的地址贴吧 365bet英文 av365澳洲棋牌 狗万稳 365体育投注登录 bt365体育投注平台 365bet官网平台投注 日博体育 365bet真正官网是哪个 bet 365 体育 开元棋牌炸金花挂 365棋牌全民合集 狗万提款要多久 如何登录365bet官网 bet36体育官网网址 开元棋牌漏洞 365体育手机版app下载 bte365在哪注册 《365棋牌》 bt365体育投注365.tv 狗万服务器炸了 bet365足球 365滚球结账很慢 开元棋牌大厅 365棋牌怎么验证 开元棋牌的三公好假 365bet滚球官网 365体育投注亚洲真人 356bet返还几个点 bet365怎么验证身份 365bet官网系统维护 365bet无法打开网站 365体育彩票百度 365棋牌哪个公司开发的 best365绑定邮箱 beat365安全吗 bet365怎么提现

有风有雨有人气 第30期新媒体小灶开到周浦镇

2019-09-22 04:24 来源:大河网

  有风有雨有人气 第30期新媒体小灶开到周浦镇

  领导意味着责任。近日,国家食药监部门又发布通知,督促匹多莫德启动临床有效性试验。

  李智勇认为,一要重视政治协商,不断加强和改善党的领导。改革开放以来的中国,我们党也创造性地提出了不少理论,比如“中国特色社会主义”、“协商民主”、“社会主义市场经济”等,这些理论都为中国实践提供了强大的意识形态支撑。

  二要完善机关纪委书记管理机制,建立机关纪委书记数据库,健全对机关纪委书记提名、考察、任前谈话、报告工作、述职评议考核机制。  之后,全体党员围绕王爱国书记所讲党课,结合学习中央纪委宣传部部长朱国贤同志关于深入学习贯彻《中国共产党问责条例》专题讲座进行了讨论发言。

    新闻链接:  看齐意识是重大的政治原则,是党的力量所在、优势所在。

实践证明,中央政治局及其常委会以身作则,认真落实八项规定,同时狠抓八项规定精神的贯彻执行,向全党全社会释放坚持不懈抓作风建设的强烈信号,极大地促进了党风政风转变,提高了党在人民群众中的威信。

  中医药是伟大的宝库,也是重要的生态资源。

  坚持不懈抓好思想道德教育,全党全社会的风气必然大大好转。水利部党组成员、副部长,长江水利委员会党组书记、主任魏山忠主持会议并讲话。

  要突出抓好机关党建责任落实,继续推动解决机关党建“灯下黑”问题,着力建设好机关党务干部队伍。

      ——社会公众心态要调整。

  第三要把握好以什么样的形式学。

    中央国家机关第三十二次党的工作会议暨第三十次纪检工作会议24日在京召开。

  因此,提升整个社会,尤其是父母的“教育素养”,是当下最迫切的工作之一。他希望前海蛇口自贸片区认真学习宣传贯彻党的十九大精神,下功夫学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,不忘初心,牢记使命,坚持改革开放,工作苦干实干,推动片区发展蒸蒸日上,日新月异,一天一个样。

  

  有风有雨有人气 第30期新媒体小灶开到周浦镇

 
责编:
凤凰佛教出品

有风有雨有人气 第30期新媒体小灶开到周浦镇

这主要规定的是中央委员会成员相互之间的监督职责。

2019-09-22 08:56:06 凤凰佛教 裴勇

文/裴勇

佛教为什么成为“被商业化”的背锅侠?(图片来源:资料图)

近年来,社会普遍诟病佛教寺庙存在过度商业化、世俗化的现象。的确,佛教的本位应该是教化众生,应以帮助人们安身立命、觉悟解脱为主要宗旨。但另一方面,佛教也不是存在于空中楼阁,佛教也须利用一些劳动和经济手段维持自身的生存和发展,在自养的同时结合实际弘法利生、开展文化教育和社会公益慈善事业。应该说,经济、经营、商业,包括赢利,本身都是中性的,关键是如何定位,如何运作。目前,已经到了佛教界集体反思的时候,佛教应如何回到本位、坚守本位,解决“被商业化”和“去商业化”问题。佛教商业化的黑锅不应该由佛教来背。

“去商业化”并非让佛教寺院成为商业社会的绝缘体

目前社会上流行的一些用语,如“去商业化”“被商业化”,有时是模糊的,使用是不准确的。应该弄清“去商业化”,不是佛教、寺庙不进行任何经济活动,而是不能被动和不能自主的被外力干预、被置于过度的商业化之中,应该去的是这种商业化。佛教寺庙主动的、合理的经济活动是正常的、无害的,是佛教、寺庙资生和开展公益事业的重要支撑。

在古代,中国佛教、寺庙靠农禅并重或土地田产出租以及信众布施等方式为主维持生存和发展。而在当今这个经济发达、商业无所不在的时代,任何一个界别都不可能脱离经济活动和商业行为。因此,应该慎重使用“去商业化”一词,避免简单化、避免误解为佛教完全不能从事经济和商业活动。

佛教有底气拒绝“被商业化”吗?

“被商业化”的词义,就是佛教、寺庙失去独立性、自主性和主体性,而被利益集团或个人捆绑、绑架,被迫被裹挟进商业活动中,成为利益集团敛财的招牌和工具。这种“被商业化”是佛教界应该坚决反对和拒绝。拒绝“被商业化”,要有法律依据,佛教有这个底气吗?

如果佛教和寺庙想做到拒绝“被商业化”,一个重要的前提就是佛教寺庙能够有明确的法律地位,能够独立承担民事责任,也就是应该具有法人资格。国家应该明确符合条件的佛教寺庙具有非营利法人的法律地位。在一个法律治理框架下,有法律的明确规定,佛教才有独立使用自己的民事权利、避免被捆绑的前提和可能性。理论上讲,在非营利的法律定位下,佛教组织、寺庙在政府补贴或公益收入不足的情况下,可以通过法律允许的任何一种经营模式去组织开展经济活动,而且大多情况下不必由僧人为主体出面直接从事这些经济活动,而是由寺庙领导或管理机构决策、由身份方便的在家信众为主去具体经办,收益归寺庙、使用归寺庙,比如可以开办适当规模的加工企业、农场、素餐馆、成立实业公司、文化公司,甚至可以在合理控制风险的情况下向社会企业投资、参与银行理财、理论上甚至可以投资基金和股票,除非法律明确规定禁止。但现实中,宗教组织和寺庙如果在条件允许并确有需要开展经营活动的情况下,还是尽量采取稳健的投资理财和实业方式为好。

少林寺被上市风波:缺乏法律保障的佛教风险太大了

在改革开放的商业化大潮中,有些佛教名山和著名寺庙已经被“被捆绑上市”或险些被上市。被叫停的少林寺被上市是一个佛教“被商业化”的典型案例。在这些过程中,地方政府和旅游企业逐利而来,用着少林名字打算上市,却说与少林寺无关。事先没有征求知会少林寺意见,根本不把佛教界放在眼里,主要原因就是因为寺庙的法律地位不明晰。利益集团在法律缺位的情况下,借佛敛财,佛教被绑架其中,而贪财逐利的污名却让佛教去承受,胡作非为的抹黑随时加之于法师身上。除了也许佛教内有个别害群之马主动向利益集团投怀送抱,与之沆瀣一气外,类似“少林寺被上市”一类的“被商业化”闹剧一幕幕地持续被反复上演。政府应该重视协调解决此类问题,佛教界和寺庙也务必时刻提醒自己,一定要努力争取在坚守自己的教化本位的基础上,保住自身的主体性、自主性,尽可能为自己争取到必要的法人资格,使自身能够具备捍卫自身权益的最基本的法律地位和法律保障。在此前提下,按自身非营利宗旨去积极开展各项弘法利生和自养资生事业。

佛教商业活动的关键点:坚持非营利,不能唯利是图

寺庙参与合理合法的经济和商业活动只需要把握一点,就是寺庙的非营利性,即所有经营收益都只能用于寺庙各项事业,而不能在有关个人之间进行分配(分红)。非营利,不是不赢利,而是不以营利为目的。非营利机构取得的属于本机构的经营收益,扣除成本和费用后,只能由本非营利机构所有并用于本非营利机构各项事业,跟任何个人无关。在这样的明确法律定位下,同时,还得在这些法律能够被严格执行下,想借佛敛财的人可能会因个人无利可图,想图不能图,而从开始就放弃去分这杯“唐僧肉”了。

佛教寺院财产权属问题总算有盼头了:《民法总则》10月1日生效

1994年,当时的国务院宗教事务局依据国务院144号令《宗教活动场所管理条例》发布了《宗教活动场所登记办法》,其中第九条规定:“依法登记的宗教活动场所,根据《民法通则》的规定,具备法人条件的,同时办理法人登记,并发给法人登记证书。宗教活动场所法人依法独立享有民事权利和承担民事责任。依据此项规定,有些有条件的寺庙办理了法人登记,但很多寺庙未办理法人登记。到了2004年,国务院颁布《宗教事务条例》时不知是何原因没有对法人问题作出规定,国务院144号令及作为其下位部门规章的《宗教活动场所登记办法》因宗教事务条例的颁布而失效,宗教活动场所法人资格问题遂失去了本有的法规依据。同样,佛教教产从近现代以来至今也一直产权不明晰,太虚大师当年提出的佛教三大革命,即教理、教制、教产革命无一能够完全实现,其中,教理和教制革命在艰难中有所推进,而历经一个世纪的磨难,到今天教产仍然权属不清,无法得到有效保护,这不能不说是佛教的悲哀、社会的无奈。国家所有、社会所有等各种缺乏法律依据和法理依据的混乱的产权表述仍然普遍存在。反而伊斯兰教教产的集体所有、天主教、基督教教产的教会所有相对清晰。仅就各宗教一律平等的原则看,各宗教之间不同的产权规定也是不合理的。

2016年,国务院法制办推出《宗教事务条例修订草案(送审稿)》,对解决佛教寺庙等宗教活动场所的法人地位和明确教产产权具有一定的积极意义。该草案第二十三条规定:宗教活动场所符合法人条件的,经宗教团体同意,报县级以上人民政府宗教事务部门审核同意后,可以办理法人登记。尽管与1994场所登记办法相比还有“经宗教团体同意”的门槛,但如果该草案通过,解决佛教寺庙的法人地位的问题便具有了基本的法规依据。该草案还对宗教财产权做了规定:如第四十九条规定,宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产,享有使用权和收益权。其他合法财产,属于宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所法人所有。第五十条规定,宗教团体、宗教院校、宗教活动场所合法使用的土地,合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施,以及其他合法财产、收益,受法律保护。但需要进一步对“其他合法财产”作出明确界定,特别是对寺庙等宗教场所的土地使用权和房产所有权等重要权利给与明确确权。

令人欣慰的是,今年3月15日全国人大审议通过了《民法总则》,首次明确了我国的法人类型,其中包括首次设立非营利法人,非营利法人中包括了捐助法人,宗教活动场所可以取得捐助法人资格。第九十二条规定,依法设立的宗教活动场所,具备法人条件的,可以申请法人登记,取得捐助法人资格。法律、行政法规对宗教活动场所有规定的,依照其规定。这样,在国家基本法律中,首次明确了宗教活动场所的法人地位,对宗教事务管理和维护宗教界合法权益而言应该说具有里程碑意义。《总则》第一百一十三条还规定,民事主体的财产权利受法律平等保护。第一百一十四条规定,民事主体依法享有物权。物权是权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利,包括所有权、用益物权和担保物权。第一百一十五条规定,物包括不动产和动产。法律规定权利作为物权客体的,依照其规定。这样,也为寺庙等宗教场所财产的确权提供了上位法律依据。尚未完成的《宗教事务条例》的修订也应该依照《民法总则》的相关规定对寺庙等宗教活动场所法人资格以及登记办法、对教产权属问题进一步作出明确界定。

我们热切期待《民法总则》10月1日生效并得到切实有效的落实,也热切期待《宗教事务条例》完善修订早日发布。当然,寺庙等宗教活动场所资格和地位在法律上的明确,还只是基础和保障权益的基本前提,还需要整个社会法律意识的增强、法律习惯的养成、法律环境的改善。让我们期待,无论是国法还是教法,都能法住法位,法尔如是!无论是社会还是个人,都能自净其意,正气流行!

版权声明:《海潮音》系凤凰佛教原创专栏,所有稿件均为独家原创。若转载必须注明来源“凤凰佛教”,否则视为侵权,追究法律责任。请关注【凤凰网华人佛教】微信公众号、【凤凰网华人佛教】新浪微博!

责编:邢彦玲 PFO003

权威观察 业界风标
佛教界最具风标品质的传媒产品

进入频道首页

凤凰佛教官方微信号

想看佛教热点新闻、人物事件
扫这里

推荐阅读

  • 凤凰海潮音
  • 两个和尚铿铿铿
  • 师父来了
  • 悟了么
  • 大师纪
  • 佛视界

作者介绍

裴勇:著名佛教文化学者、评论员。

狗万提款几种方式 365bet官网体育滚球 狗万移动版 狗万取现流畅 开元棋牌炸金花透视 365bet体育投注平台 365体育投注官方网址 狗万不到账 苹果怎么下载365bet 狗万彩票发错了 bt365地址验证15分钟 365bet官网主页 狗万赢钱(技巧) cc国际怎么申请股东号 狗万说球
365是不是外围彩票 狗万取现途径 cc国际国际娱乐 365棋牌维服公告 万狗正规吗 bet36备用网址娱乐 狗万不能微信支付 cc国际网投是真的 狗万提款手续费 bet365-在线体育投注 开元棋牌的娱乐平台 狗万app页面 开元棋牌有人赢过吗 与365体育投注类似的app cc国际网投手机版网站 bet365.com现场滚球 狗万有百家哭吗 日博最少充值多少钱 CC国际娱乐怎么代理 365棋牌银商微信 万博体育app怎么那么卡
bet365体育足球 狗万密码 万博原生体育app2.0 356bet怎么下注 bet366官网 开元棋牌牛牛透视 赌球网站bet365 外围滚球软件365 bte365手机进不了 万博体育竞猜app 下载 356bet vip 365体育在线投注导航 在万博 app看高清视频 365体育打不开了 bet 365体育安卓客户端 cc华人国际社区 开元棋牌真实地址 det365娱乐场 狗万 取款到账快 365顺金棋牌ps手游 狗万提现失败
众望早餐加盟 灯饰加盟 特许加盟 营养早点加盟 早点加盟好项目
哪家早点加盟好 早点来早餐加盟 健康早餐店加盟 早点来加盟 早餐加盟连锁
早餐加盟费用 河北早餐加盟 北京早点加盟 早餐豆浆加盟 湖北早点加盟
油条早餐加盟 雄州早餐加盟 早点加盟店10大品牌 东北早餐加盟 早点面条加盟